Depuis des jours, je tente desesperement de finir "Jung on Mythology" de Robert A. Segal. Le premier qui me parle d'inconscient et d'archetypes risque de se retrouver la tete encastree dans un mur... Je n'en peux plus !

Le livre en soi est particulierement interessant. Selon Jung, le mythe n'est pas - comme Frazer et Tylor l'ont declare avant lui - l'explication de phenomenes naturels que l'homme primitif a observe (bien que leurs avis divergent : pour Frazer, le dieu de la vegetation est la representation de ces phenomenes ; tandis que pour Tylor, ces phenomenes resultent de la volonte du dieu de la vegetation) ; pour Jung, donc, le mythe decoule d'une autre source : il est la manifestation de l'inconscient dans le monde exterieur, dans un langage qui lui est propre - les symboles et les archetypes - qu'il s'agit de comprendre (et non de decrypter comme l'on pourrait d'abord s'attendre de la part d'analystes).

Mais ce langage differe completement de ceux que nous avons l'habitude d'etudier, puisqu'il fonctionne non par mots mais par ces archetypes : "Insofar as the contents of the collective unconscious are archetypes, the definitive meanings of myths is the expression of archetypes. But because archetypes are innately uncouscious, they can express themselves only obliquely, through symbols" (grosso modo : "Dans la mesure ou les contenus de l'inconscient collectif sont des archetypes, la signification definitive des mythes est l'expression de ces archetypes. Mais parce que ces archetypes sont inconscients par nature, ils ne peuvent s'exprimer que par biais, a travers les symboles"). Tout en prenant en compte que chaque mythe est constitue de nombreux symboles, lies a plusieurs archetypes, amenant ainsi a plusieurs interpretations possibles. Le probleme majeur est donc de savoir comment interpreter ces symboles, et, par voie de fait, le mythe lui-meme. De plus, le mythe venant d'un individu, et etant invente pour un / des individu(s), il faut considerer que le mythe procede indiscutablement de l'histoire individuelle (anamnesis).

Je n'ai helas pas le temps d'aller plus loin aujourd'hui sur ce passionnant sujet (la bibli ferme dans une 1/2 heure et j'aimerais bosser encore un peu). La suite la prochaine fois, donc...